Nessa edição do Papo Lendário, Leonardo Mitocondria (racionalizando), Juliano Yamada (www.comicpod.com), e Pablo de Assis (nerdexpress, metacast) continuam a conversa sobre cosmogonia, dessa vez com um papo cientifico e ao mesmo tempo biblico!

Conheça a lenda da Pan-ku

Saiba os detalhes da criação do mundo segundo a Biblia

Descubra o porque que todos odeiam as segundas-feiras

Veja a teoria do big bang e outras teorias cientificas sobre a criação

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Papo Lendário #26 — A Grande Explosão em 7 Dias is a post from: M I T O G R A F I A S

Nessa edição do Papo Lendário, Leonardo Mitocondria, Juliano Yamada (www.comicpod.com), Felipe Nunes, e Pablo de Assis (nerdexpress, metacast) , conversam sobre o conceito de Maniqueismo e a indoles dos deuses antigos.

Conheça a origem do Maniqueismo.

Descubra quem eram os deuses bons e maus nas mitologias.

Veja como os conceitos de certo e errado mudaram com o passar do tempo.

E escolha entre o lado da luz ou o lado negro!

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Papo Lendário #23 — Escolha o seu Lado, ou Não! is a post from: M I T O G R A F I A S

Nessa edição do Papo Lendário, especial de Leitura de Pergaminhos, Leonardo Mitocondria, Juliano Yamada (www.comicpod.com) e Rodrigo do Quarto Sinistro (www.jerimumbeta.com.br) fazem a leitura de e-mails dos episódio 17 (O Garoto do Inferno) até o episódio 20 (O Chifrudo de Mil Nomes).

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Leitura de Pergaminhos #03 is a post from: M I T O G R A F I A S

Nessa edição do Papo Lendário, Leonardo Mitocondria, Juliano Yamada (www.comicpod.com), e Pablo de Assis (www.universonerd.com.br/nerdexpress, metacast) , conversam sobre uma personalidade única, o Capeta, o Diabo, o Cão, o Satã, ou seja lá como você queira chama-lo.

Conheça além da origem Biblica de Lucifer, as origens relacionadas a outras mitologias.

Saiba o significado de seus diversos nomes.

Veja quais são os filmes e músicas favoritas do Capeta!

E aprenda sobre a origem do Heavy Metal.

Links:

Chapolim – Episódio “De Acordo com o Diabo” (parte 3)

Quadro de Bosch – “O Jardim das Delicias”

Clipe de “The Devil Went Down To Georgia” (Versão de Primus)

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Papo Lendário #20 — O Chifrudo de Mil Nomes is a post from: M I T O G R A F I A S

Nessa edição do Papo Lendário, Leonardo Mitocondria, Pablo de Assis (www.universonerd.com.br/nerdexpress, metacast), Felipe Nunes e Juliano Yamada (www.comicpod.com) se unem para tentar expulsar uma coisa ruim chamada Rodrigo do Quarto Sinistro (JerimumBeta) que invadiu nosso podcast!

Aprenda os diferentes tipos de exorcismo, e saiba como a Igreja Catolica, entre outras veêm o exorcismo e todo o processo para que ocorra um!

Saiba como é a visão psicologica do que é um demonio.

Ouça a história do caso de Anneliese Michel, que gerou o filme “O Exorcismo de Emily Rose”.

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Papo Lendário #15 — Sai pra Lá Coisa Ruim! is a post from: M I T O G R A F I A S

Nessa edição do Papo Lendário, comemorando o Natal, Mitocondria (www.comicpod.com), Yamada e Pablo de Assis (www.universonerd.com.br/nerdexpress) conversam sobre um outro deus que também nascera no dia 25 de dezembro, o deus Mitra.

Ouça sobre a antiga religião do mitraismo, seus rituais e costumes, e veja toda a evolução que tal religião teve desde seus primórdios na India até seus ultimos dias em Roma.

Perceba a diferença das religiões patriarcais para as matriarcais, e o motivo dessa mudança

Saiba também a origem de certos costumes do cristianismo vindo do mitraismo.

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Papo Lendário #11 — Feliz Dia de Mitra is a post from: M I T O G R A F I A S

Veja os posts: Tipos de Religiões (introdução)

Tipos de Religião (parte 1) — Panteísmo

Tipos de Religiões (parte 2) — Politeísmo

Após um bom tempo de espera chegamos a terceira parte do artigo sobre os tipos de religiões, dessa vez falamos sobre o monoteismo.

Chega um momento onde o Politeísmo está tão confuso, que parece forçar o “inconsciente coletivo”, ou a “intuição global” a buscar uma nova forma de crença. Alguém precisa pôr ordem na casa, surge então um poderoso Deus que acaba com a confusão e se proclama como o Único soberano. Acabam-se as adorações isoladas e hierarquiza-se rigidamente as deidades, de modo a se submeter toda a autoridade do universo a um ente máximo.

O MONOTEÍSMO não é a crença em uma única divindade, mas sim a soberania absoluta de uma. A própria teologia judáico-cristã-islâmica adota hierarquias angélicas que são inclusive encarregadas de reger elementos específicos da natureza.

Um elemento que caracteriza mais claramente o MONOTEÍSMO mais específico, Zoroastrista, Judáico, Cristão, Islâmico e Sikh, é antes de tudo a ausência ou escassez de representações icônicas do Deus supremo, e sua desatribuição parcial de qualidades humanas, nem sempre bem sucedida. Já as entidades secundárias são comumente retratadas artisticamente.

A própria mitologia grega através da Monolatria, já estaria a dar sinais de se dirigir a um monoteísmo similar ao que chegou a religião Hindu, ou a egípcia com a instituição do deus único Akhenaton, embora ainda impregnadas fortemente de Politeísmo a até de reminiscências Panteístas no caso do Bhramanismo. Zeus assomava-se cada vez mais como o regente absoluto do universo. Entretanto um certo obstáculo teológico impedia que tal mitologia atingisse um estágio sequer semi-Monoteísta. Zeus é filho de Chronos, neto de Urano, essa descendência evidencia sua natureza subordinada ao tempo, ele não é eterno ou sequer o princípio em si próprio, que é uma característica obrigatória de um Deus Uno e absoluto como Bhraman ou Jeová.

Um fator complicador é que todas essas religiões apesar de seu princípio Uno são também Dualistas, pois contrapõem um deus do Bem contra um do Mal. Entretanto não se presta “Sob Hipótese Alguma!”, qualquer culto ao deus maligno, como ocorre nas Politeístas. Saber se o deus maligno está ou não sujeito afinal ao deus supremo é uma discussão que vem rendendo há mais de 3.000 anos.

Diferente do estado Panteísta original não ocorre harmonia entre os opostos, e um deles passa a ser privilegiado em detrimento do outro. Sendo assim onde antes ocorria a divinização dos aspectos Masculinos e Femininos do Universo, e a sacralidade da união, aqui ocorre a associação de um com o maligno, fatalmente do elemento Feminino uma vez que todas as religiões monoteístas surgiram na fase patriarcal da humanidade.

O Bhramanismo sendo o mais antigo, ainda conserva qualidades tais como veneração a manifestações femininas da divindade, não condena a relação sexual e ainda detém a crença reencarnacionista que é uma quase constante no Panteísmo. Do Politeísmo guarda toda uma miríade de deuses personificados, com estórias bastante humanas que envolvem conflitos e paixões. Mas a subordinação a um Uno supremo, no caso representado pela trindade Bhrama-Vinshu-Shiva, é clara. O panteão anterior Hindu foi completamente absorvido pelo monoteísmo Bhraman, e conservou até mesmo a deusa Aditi, que outrora fora a divindade suprema.

Já os monoteísmos posteriores, mais afastados do fenômeno panteísta, entram em choque mais evidente com o Politeísmo que geralmente está em estado caótico. Ocorre um abafamento da religião anterior pela nova e seu caráter patriarcal e associado a violência, especialmente a partir do Judaísmo, se impõe de forma opressiva. As divindades femininas são erradicadas ou demonizadas, sendo então obrigatoriamente associadas ao elemento maligno do universo. Esse fenômeno acompanha a queda da condição social feminina na sociedade.

Embora as teologias monoteístas, especialmente na atualidade, se esforcem para afirmar o contrário, o deus único Hebreu, Cristão e Islâmico, basicamente o mesmo, assim como o do anterior Zoroastrismo e posterior Sikhismo, são nitidamente masculinos, aparentemente renegando o aspecto feminino divino do universo, mas na verdade o absorvendo, uma vez que ao contrário de deuses “supremos” Politeístas como Zeus, Osíris e Odin, eles são carregados de atribuições de amor e compaixão, embora ainda conservem sua Ira divina e seus atributos violentos, o que resulta em entidades complexas, que possuem aspectos paternos e maternos simultaneamente.

Tal como a própria emocionalidade, esse é o período mais contraditório da evolução do pensamento Teológico. Apesar de estar sob o domínio de uma característica de predominância subjetiva, é o momento onde as sociedades se mostraram paradoxalmente mais androcráticas. Os elementos femininos são absorvidos pelo Deus Único dando a ele o poder de atrair e seduzir as massas pela sua bondade, mostrando sua face benevolente, mas por outro lado a espada da masculinidade está sempre pronta a desferir o golpe fatal em quem se opuser a sua soberania.

Tal união confere aos deuses monoteístas um poder supremo inigualável, e tal contradição, tal desarmonia intrínseca, resultou não por acaso no período religiosamente mais violento da história. As religiões monoteístas, especialmente o trio Judaísmo-Cristianismo-Islamismo, são as mais intolerantes e sanguinárias da história.

Autor Anônimo

Acompanhe a continuação desse post em Tipos de Religiões (parte final) — Ateísmo

Tipos de Religiões (parte 3) – Monoteismo is a post from: M I T O G R A F I A S

Com a participação especial de Pablo de Assis (www.universonerd.com.br/nerdexpress). Nesse episódio do Papo Lendário, Mitocondria (www.comicpod.com) e Pablo conversam sobre como o conceito de morte é visto pelas diversas culturas do mundo, como a finitude humana era para as antigas mitologias e como tais idéias mudaram até chegarmos nos dias atuais.

Perceba que a morte que nos causa medo e terror atualmente nem sempre foi encarada dessa forma. E descubra mais sobre os ritos de passagem das antigas culturas nesse lendário episódio!

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Papo Lendário #02 — Olhe Sempre para o Lado Bom da Morte! is a post from: M I T O G R A F I A S

Veja os posts: Tipos de Religiões (introdução)

Tipos de Religião (parte 1) — Panteísmo

Com o tempo e o desenvolvimento as necessidades humanas passam a se tornar mais complexas. A sobrevivência assume contornos mais específicos, o crescimento populacional hipertrofiado graças à tecnologia que garante maior sucesso na preservação da prole e da longevidade, gera uma série de atividades competitivas e estruturalistas nas sociedades, que se tornam cada vez mais estratificadas.

Nesse meio tempo a influência racional em franca ascensão tenta decifrar as transcendentes essências espirituais da natureza. Surge então o POLITEÍSMO, onde os elementos divinos são então personificados com qualidades cada vez mais humanas. O que era antes apenas a Água, um ser de essência espiritual metafísica e sagrada, agora passa a ser representada por uma entidade antropomórfica ou zoomórfica relacionada à água.

No princípio as características dessas divindades não são muito afetadas, mas com o tempo, a imaginação humana ou a tentativa de se adequar as religiões às estruturas sociais, elas ficam cada vez mais parecidas com os seres humanos comuns, surgindo então entre os deuses relacionamentos similares aos humanos inclusive com conflitos, ciúmes, traições, romances e etc. E cada vez mais os deuses perdem características transcendentes até que a “degeneração” chegue a ponto destes se relacionarem sexualmente com seres humanos, o que significa a perda da natureza metafísica, da característica invisível, ou mais, de haver relações físicas e pessoais de violência entre humanos e divindades, sem qualquer caráter transcendente.

Em muitos casos é difícil distinguir com clareza se determinadas religiões são Pan ou Politeístas. Mesmo no estágio Panteísta por vezes pode-se identificar com muita evidência algumas personificações das entidades divinas, mas algumas características como as citadas no parágrafo anterior são exclusivas do politeísmo. É possível que os elementos que contribuam ou realizem essa transição sejam o Animismo, Fetichismo e Totemismo.

Ocorre também uma relativa equivalência entre deidades femininas e masculinas, embora as masculinas mostrem sinais de predominância a medida que o sistema de crenças se torne mais mundano, características de uma fase mais racional e técnica onde muitas vezes a religião politeísta caminha junto com filosofias da natureza.

É sempre nesse estágio também que as sociedades desenvolvem escrita, ou pelo menos passa a utilizar símbolos abstratos e códigos visuais mais elaborados, no caso do politeísmo asiático, egípcio e europeu, por exemplo, evoluiu para um sistema de escrita complexo.

Muitas destas religiões têm então, narrativas de seus mitos em forma escrita, mas tais não possuem o valor e a significância de uma Revelação propriamente dita.

Num estágio final tende a ocorrer o fenômeno da Monolatria, onde a adoração se concentra numa única divindade, o que pode ser o ponto de partida para o Monoteísmo.

Autor Anonimo

Acompanhe a continuação desse post em Tipos de Religiões (parte 3) — Monoteísmo

Tipos de Religiões (parte 2) — Politeísmo is a post from: M I T O G R A F I A S

Visão Histórica

Oriental:

• Visão cíclica da história, isto é, a história se repete num ciclo eterno e o mundo dura de eternidade em eternidade.

Ocidental:

• Visão linear da história, isto é, tem um começo e um fim; o mundo foi criado num certo ponto e um dia irá terminar.

Conceito de Deus

Oriental:

• O divino está presente em tudo. Ele se manifesta em muitas divindades (panteísmo), ou como uma força impessoal que permeia a tudo e a todos.

Ocidental:

• Deus é o criador; Ele é Todo-Poderoso e é único. O monoteísmo é tipicamente ocidental.

Noção de Humanidade

Oriental:

• O homem pode alcançar a união com o Divino, mediante a iluminação súbita e o conhecimento.

Ocidental:

• Há um abismo entre Deus e o ser humano, entre o Criador e a criatura. O grande pecado é o homem desejar se transformar em Deus, em vez de se sujeitar à vontade de Deus.

Salvação

Oriental:

• A salvação é se libertar do eterno ciclo da reencarnação da alma e do curso da ação. A graça vem por meio de atos de sacrifício ou do conhecimento místico.

Ocidental:

• Deus redime o ser humano do pecado, julga e dá a punição. Existe a noção de vida após a morte, no céu ou no inferno.

Ética

Oriental:

• Os ideais são a passividade e a fuga do mundo.

Ocidental:

• O fiel é um instrumento da ação divina e deve obedecer à vontade de Deus, abandonando o pecado e a passividade diante do mal.

Culto

Oriental:

• Meditação, sacrifício.

Ocidental:

• Orar, pregar, louvar.

Ocidente X Oriente is a post from: M I T O G R A F I A S